A principios de este mes, The Smith Sophian, diario independiente de Smith College, publicó un artículo "Programa Puente de Rethinking Smith" por Dominica Cao '18 cuestionar la importancia del Programa Puente, un programa de pre-orientación para la introducción de los estudiantes de color. El escritor afirmó que debido Puente significa inclusividad culturales, el programa debe estar abierto a los estudiantes blancos de ser verdaderamente inclusiva. Sin conocer el origen étnico de la escritora, es fácil suponer (como yo) que es blanco y que su voz se suma a privilegios de los blancos y la cultura que exige la gente de color se sienten culpables por hacer frente a la discriminación sistemática. Sin embargo, al darse cuenta de que el autor es en realidad asiática americana, vi la pieza en una luz diferente. Vi a una versión más joven de mí mismo, alguien que no estaba equipado con el vocabulario para hablar de la experiencia de ser una persona de color sin alterar la fachada de la cultura respetabilidad raza circundante y la experiencia americana asiática.
En su pieza, Cao toma nota de su razonamiento detrás de por qué ella se encuentra el programa Puente como innecesaria e incluso inquietante:
Lo que me parece más preocupante es que el programa Puente afirma ser una experiencia que ayudará a que los participantes "primer año en la universidad de Smith un éxito." Así que estamos afirmando que al no participa llevaría a fallar el primer año? ¿Por qué sólo los estudiantes de color garantizan este éxito en comparación con toda la clase entrante? Si el propósito principal del Programa Puente es facilitar la transición de la otra institución para Smith, entonces ¿por qué estamos asumiendo que sólo los estudiantes de color necesitan ayuda adicional? Los requisitos de elegibilidad descuidar ninguna de las necesidades que los estudiantes blancos puedan tener.
Como Bridgee mí, recuerdo haciendo la misma pregunta. Me inscribí en la orientación Bridge no porque quería una comunidad y un espacio para los estudiantes de color, sino porque vi la oportunidad de empezar la universidad una semana antes que el resto del alumnado que entra. También pregunté a preguntas como por qué los estudiantes blancos no se les permitió unirse a puente y por qué nuestros compañeros blancos el programa "excluidos". Mirando hacia atrás, le pregunté a estas preguntas porque apaciguar a la gente blanca y la garantía de que nunca perturbar el statu quo es algo que viene natural para mí, que yo había estado haciendo toda mi vida. Nunca he tenido un espacio para abrazar mi identidad y la experiencia como un americano asiático. Debido a que nunca había sido presentado formalmente al concepto de privilegio blanco, nunca se me ocurrió que ser tratado como un ciudadano de segunda clase, tanto en formas sutiles y obvias, era algo que jamás podría abordarse o cambiado. Al crecer, cuando se habla de racismo y discriminación, yo rápidamente se cerrará por educadores, compañeros de clase y los desconocidos diciéndome que yo estaba exagerando a las observaciones y discriminaciones racistas. Que si yo sólo dejé de ser tan sensible, me gustaría ver que nadie está discriminando contra mí.
Debido a que el racismo que la experiencia asiáticos americanos es diferente o no tan difundido como el de las comunidades negras e hispanas, muchos estadounidenses de origen asiático crecen pensando que sus historias no tienen un lugar en la historia del racismo y la discriminación en nuestro país. Y como una manera de hacer frente y sobrevivir, nos obligamos a creer que los menos graves formas de discriminación que vienen en forma de estereotipos minoría modelo de ser estudiantes fuertes y ciudadanos modelo y los comentarios como "usted es básicamente blanca" somos los mejores que podemos esperar cuando se trata de asimilar en comunidades predominantemente blancas, como la mayoría de los espacios universitarios son. Cuando hacemos esto, sin embargo, terminamos perdiendo nuestra voz ya que no sólo la gente de color, sino como activistas y aliados para el uno al otro.
Por eso, cuando llegué al programa Puente, recuerdo experimentar un choque cultural completa y estar en el temor de mis compañeros, en particular los de fondos negros e hispanos, que no eran solamente vocal sobre la discriminación que enfrentan en la escuela y en público espacios, pero eran tan elocuente y consciente de qué es exactamente lo que experimentaron. Recuerdo haber tomado en cada palabra que L'Tanya Richmond, el Director de Asuntos Multiculturales, habló durante la orientación no sólo porque estaba verbalizando y legitimación de mi experiencia como un niño y estudiante de color, sino porque ella estaba diciendo lo que yo simplemente no tenía el valor o la confianza para decir en voz alta. En pieza respuesta de Richmond al artículo de opinión de Cao, escribe
En pocas palabras, la raza sigue siendo importante. Los estudiantes de color se enfrentan a un desafío a las instituciones selectivas, predominantemente blancos que persiste incluso cuando factorizar factores no raciales tales como la clase socioeconómica o el estado de primera generación. Ese desafío está desarrollando una identidad racial positiva en un ambiente donde uno se subrepresentadas. Hasta que no podemos aceptar colectivamente que los estudiantes de color experimentan un conjunto único de las dificultades en la asimilación de los espacios predominantemente blancos, no podemos tener una conversación honesta sobre raza y su relación con el mundo académico y la educación.
No tengo ninguna duda de que Dominica Cao, el escritor del artículo de opinión del puente, es inteligente y tiene el potencial de convertirse en un gran líder. Dicho esto, creo que su proceso de pensamiento es uno que es muy común con los estadounidenses de origen asiático. Asiático-americanos, las mujeres estadounidenses, especialmente de Asia, son criados y tratados por la sociedad para resistir perturbar el statu quo y que jugando el papel de la minoría modelo exitoso, que serán recompensados con la asimilación éxito y aceptación en la sociedad en general. Esta promesa, por supuesto, se desinfla porque si nuestras voces eran en realidad de ser respetado y escuchado, estaríamos libre de la pasiva estereotipo ciudadano minoría modelo arcaico. Incluso hoy en día, como principales medios de comunicación intenta tener una conversación honesta sobre raza, voces americanas asiáticas continúan siendo ignorados y excluidos en las conversaciones nacionales sobre el racismo y la discriminación.
El peligro aquí es que si los futuros líderes americanos asiáticos inteligentes, talentosos y curiosos siguen apoyando y vivir en esta burbuja no auténtico de la cultura respetabilidad y mentalidad que teme que el juicio y la desaprobación de la gente blanca y la cultura y falsamente creen que hemos alcanzado la igualdad racial, porque la discriminación que nos enfrentamos se ve diferente que el tipo que vemos en los medios de comunicación populares, no vamos a tener una oportunidad en el logro de la igualdad y la comprensión de nuestras historias.
La razón por programas inclusivos como puente son absolutamente cruciales para los campus universitarios se debe a que no sólo ayuda a crear un espacio seguro para los estudiantes de color, sino que también nos ayuda a entender, abrazamos y compartimos nuestras historias entre sí. Es imposible empatizar o encontrar la solidaridad en las experiencias de otros, si no entendemos cómo el sistema de nosotros y las vidas que llevamos afecta. ¿Cómo pueden los estudiantes tomar ventaja de su educación y crecer para convertirse en líderes eficaces si no se les da la oportunidad de procesar sus historias y lograr un cambio en los sistemas que no han logrado protegerlos y los estudiantes antes de ellos? Mi esperanza es que seguimos para fomentar la comunicación y las oportunidades para los estudiantes de color por lo que somos capaces de comprender mejor nuestra propia experiencia y la de los demás, la búsqueda de la solidaridad en nuestras historias comunes y de las diferencias únicas.
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